Este escenario, que comenzó a funcionar en 1939, reune una de las colecciones más importante de arte precolombino del mundo (34.000 piezas prehispánicas ). La balsa muisca, el poporo quimbaya y más ornamentos indígenas, elaborados en tumbaga y oro, permiten comprender la cosmovisión ancestral a través de la orfebrería y la alfarería.

Tota es un escenario incomparable para conocer la pureza ancestral del territorio muisca.  Su lago se localiza entre los municipios de Cuitiva, Tota y Aquitania y es uno de los vestigios de este territorio sagrado. Muy cerca se sitúa la Isla del Zaque o San Pedro un mítico lugar para conocer relatos sobre la formación del lago o la enigmática leyenda de Busiraco.

La plaza fundacional de Sáchica conserva vestigios del proceso colonizador; varios espacios permitirán acercarse y transportarse, temporal y conceptualmente, a este periodo para comprender la dinámica del proceso evangelizador en la zona.

Una de las 7 lagunas sagradas para la comunidad indígena que celebraba allí un ritual de entrega de poder de un cacique nuevo.
Por su carga simbólica y espiritual la laguna fue epicentro  de rituales de pagamento, lo que despertó el interés español durante la colonización. La ambición y los relatos sobre la leyenda de El Dorado generaron su saqueo sin éxito. 

Un lugar de contacto con la cosmovisión muisca y su relación con la naturaleza, el agua y sus rituales.

Una oportunidad para entrar en contacto con el territorio protegido y guiado por la diosa mayor de la noche: la luna (Chía para los muiscas). Un lugar para conocer de primera mano la cosmovisión muisca; además, se podrá reconocer el valor y significado de la luna como esencia e influencia en la gastronomía ancestral.

Uno de los íconos de la ciudad; el mito más popular dice que allí se habría dado la fundación de Bogotá. En la época pre-colonial el lugar era conocido por los muiscas como Thibsaquillo (tierra de descanso en lengua chibcha) y era utilizada como un punto acercamiento con los dioses Chía (Luna) y Sue (Sol) por su ubicación hacia la falda de los Cerros Orientales. 

Un escenario que busca resaltar y promover la herencia indígena a través de la producción y consumo de una bebida ancestral “Chicha” (Facua). Un espacio para tener una experiencia histórica y práctica en torno a las semillas ancestrales, sagradas y doradas.

El ritual comprende la cata de las cuatro bebidas sagradas: chicha, zhuke, guarapo y chirrinchi.
 

Uno de los escenarios de mayor imponencia, cósmico y lleno de espiritualidad. La laguna era considerada por los muiscas como eje-madre de todos los templos naturales; un lugar sagrado para hacer pagamentos (Ata Ta) a la madre tierra como símbolo de gratitud por las bondades que de ella se recibía. Allí se practicaban rituales de sanación para curar hombres, animales y plantas.

Bochica (sabio civilizador) aparece por primera vez aquí, atraviesa el páramo de Sumapaz (Sunapa) llega el poblado de Pasca y luego a Bosa para iniciar sus enseñanzas al pueblo muisca.

Para los muiscas el agua era uno de los símbolos de la vida y esta laguna era todo un epicentro ceremonial de protección a ella. Ubicada en el páramo de Guacheneque, cuna del río Bogotá, allí los frailejones y musgos conservan la humedad, la transforman en líquido,  que más adelante se vuelve caudal y forma el río más importante de la sabana: el río Bogotá (Funzha para los muiscas) que guarada una profunda relación con las Futchas, guardianas del agua y sacerdotisas del orden de la luna.