Uno de los íconos de la ciudad; el mito más popular dice que allí se habría dado la fundación de Bogotá. En la época pre-colonial el lugar era conocido por los muiscas como Thibsaquillo (tierra de descanso en lengua chibcha) y era utilizada como un punto acercamiento con los dioses Chía (Luna) y Sue (Sol) por su ubicación hacia la falda de los Cerros Orientales. 

Un escenario que busca resaltar y promover la herencia indígena a través de la producción y consumo de una bebida ancestral “Chicha” (Facua). Un espacio para tener una experiencia histórica y práctica en torno a las semillas ancestrales, sagradas y doradas.

El ritual comprende la cata de las cuatro bebidas sagradas: chicha, zhuke, guarapo y chirrinchi.
 

Uno de los escenarios de mayor imponencia, cósmico y lleno de espiritualidad. La laguna era considerada por los muiscas como eje-madre de todos los templos naturales; un lugar sagrado para hacer pagamentos (Ata Ta) a la madre tierra como símbolo de gratitud por las bondades que de ella se recibía. Allí se practicaban rituales de sanación para curar hombres, animales y plantas.

Bochica (sabio civilizador) aparece por primera vez aquí, atraviesa el páramo de Sumapaz (Sunapa) llega el poblado de Pasca y luego a Bosa para iniciar sus enseñanzas al pueblo muisca.

Para los muiscas el agua era uno de los símbolos de la vida y esta laguna era todo un epicentro ceremonial de protección a ella. Ubicada en el páramo de Guacheneque, cuna del río Bogotá, allí los frailejones y musgos conservan la humedad, la transforman en líquido,  que más adelante se vuelve caudal y forma el río más importante de la sabana: el río Bogotá (Funzha para los muiscas) que guarada una profunda relación con las Futchas, guardianas del agua y sacerdotisas del orden de la luna.